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2023년(제11회) 전국 대학생 일본어 번역대회 모범답안-1교시 일한번역 총관리자
2023.11.16 13:18

2023년(제11회) 전국 대학생 일본어 번역대회 모범답안 공개

   번역대회 출제문제 및 모범답안  

    

2023년도 제11회 전국 대학생 일본어 번역대회에 참가해 주신 여러분에게감사드립니다.

전국에서 90명의 일본어 실력이 우수한 학생들이 참가하여 저마다의 일본어 번역 실력을 겨루어 주셨습니다.

아래에 모범 답안을 공개합니다. 이 번역 답안이 베스트는 아닙니다만, 하나의 모범 답안이라 생각하시고 자신의 것과 비교하여 참고해 주시면 좋겠습니다.

이번 대회참가를 계기로 일본어 번역에 대해 더욱 흥미를 갖고 번역 실력을 연마하는 기회가 되시기를 바라겠습니다.

일본어를 학습하는 여러분의 분발을 기대합니다.


<1교시 일한번역>

<問題1> 翻訳の意義

 

　翻訳は、原作に代わるすべてを与えるのだから、読み手を「支配する」といってよい。翻訳者の「解釈」が「表現」を介して読者の解釈を左右するという関係から、翻訳者は一つのテクストを創造するという限りで、大きな権限をもっているわけである。それゆえまた誤訳の罪は大きい。

　言語文化や社会にとって、翻訳の意義は大きい。翻訳は二つの言語文化どうしの「言語間」(interlingual)の関係である。たとえば英語の文献が日本の文化に影響を与えるとすれば、その関係は英語文化と日本語文化との言語間関係である。また翻訳は言語間の関係だけではなく、日本語の文化の内部での関係といった「言語内」(intralingual)の関係という側面も含んでいる。翻訳された日本語が日本語の言語文化全体に対してとる関係というものを意識してみれば、翻訳の問題とは外国語の問題という以上に、日本語の問題であるということがみえてくる。翻訳によって日本語の中に新しい世界の見方（世界観）が導入されるからである。

　翻訳はふだん意識せずに使っている母語日本語を改めて意識するための、絶好の機会である。我々は翻訳をするとき、日本語にとって異質なものを始終つきつけられる。翻訳する我々の内部には、精神的な事件が起きている。「異物」に向き合うことで刺激や衝撃を与えられ、日本語とは何かということを意識するようになり、日本語の理解も深まるのである。

出展：大修館書店「翻訳の原理」平子義雄

 

<문제1> 번역의 의의


　번역은 원작을 대신하는 모든 것을 부여하는 것이므로 읽는 사람을 ‘지배한다’고 해도 좋다. 번역자의 '해석'이 '표현'을 통해 독자의 해석을 좌우한다는 관계로 보아, 번역자는 하나의 텍스트를 창조한다는 점에서 큰 권한을 가지고 있는 셈이다. 그런 만큼 오역의 죄 또한 크다.
　언어문화와 사회에 있어서 번역의 의의는 크다. 번역은 두 언어 문화 사이의 '언어간'(interlingual) 관계이다. 예를 들어 영어 문헌이 일본 문화에 영향을 준다고 한다면, 그 관계는 영어 문화와 일본어 문화 사이의 언어간 관계이다. 그리고 번역은 언어간 관계일 뿐만 아니라 일본어 문화 내부에서의 관계라고 하는 '언어내'(intralingual) 관계라는 측면도 포함하고 있다. 번역된 일본어가 일본어 언어문화 전체에 관련되는 점을 의식해 보면, 번역의 문제란 외국어의 문제라는 것 이상으로 일본어의 문제라는 것을 알 수 있다. 번역에 의해 일본어 속에 새로운 세계의 시각(세계관)이 도입되기 때문이다.
　번역은 평소 무의식적으로 사용하고 있는 모국어 일본어를 새롭게 의식할 수 있는 절호의 기회이다. 우리는 번역을 할 때 시종일관 일본어와는 이질적인 점에 조우한다. 번역을 하는 우리 내부에는 정신적인 사건이 벌어지고 있다. ‘이물(질)’을 마주함으로써 자극과 충격을 받아 일본어란 무엇인가라는 점을 의식하게 됨으로써 일본어에 대한 이해도 깊어지는 것이다.

출전 : 다이슈칸서점 '번역의 원리' 히라코 요시오 

 

<問題2> 結婚式［家と家を結びつける儀式］

 

　日本の結婚式には、さまざまな形式があります。まず、伝統的な「神前式」「仏前式」、現代の日本で最も人気の高い「キリスト教式」、神仏ではなく両親や親しい友人などの前で結婚を誓う「人前式」などがあります。最近では身近な者だけを集めて小規模に行う「ハウスウェディング」も増えています。結婚式の式典は多くの場合、婚礼の儀式と披露宴の2つに分かれています。婚礼の儀式は仲人と両家の親族のみで厳粛に行うのが普通で、その中心となる儀式は三三九度です。婚礼の後には盛大な披露宴が行われます。大勢の友人・知人をホテルなどに招き、料理や酒を振る舞う一方、招待客は祝辞を述べて新郎・新婦の前途を祝います。キャンドルサービスやウェディングケーキの入刀など日本独特の催しも披露宴で行われます。伝統的な婚礼では、婚前行事として両家の間で婚約成立を確認し、金品を取り交わす結納を行います。

三三九度［夫婦の契りのセレモニー］

　日本の伝統的結婚式で行われる親族固めの儀式です。3つの大きさの異なる杯が用意され、まず小杯のお神酒を新郎が3口に分けて飲み、次に新婦に渡され同じ作法で飲みます。再び同じ作法で新郎が飲みます。初めの２口は口をつけるだけで３口目で飲み干します。続けて中杯は新婦、新郎、新婦の順、大杯は新郎、新婦、新郎の順で飲みます。３つの杯を三度ずつ合計九度飲み交わすと、夫婦の契りが結ばれたことになります。その後、それぞれの親族も盃を受け、儀式が終了します。

 

出展：ナツメ社「英語で紹介する日本事典」

 

<문제2> 결혼식 [가문과 가문을 연결하는 의식]


　일본의 결혼식에는 다양한 형식이 있습니다. 먼저 전통적인 ‘신전식’, ‘불전식’, 현대 일본에서 가장 인기가 높은 ‘기독교식’, 신불이 아니라 부모님과 친한 친구 등 앞에서 결혼을 서약하는 ‘인전식’등이 있습니다. 최근에는 가까운 사람들만 초대하여 소규모로 진행하는 '하우스 웨딩'도 늘고 있습니다. 결혼식의 의식은 대부분의 경우에 혼례 의식과 피로연의 두 가지로 나누어져 있습니다. 혼례 의식은 중매인과 양가의 친척만으로 엄숙하게 거행하는 것이 보통이며, 그 중심이 되는 의식은 삼삼구도입니다. 혼례 후에는 성대한 피로연이 열립니다. 많은 친구들과 지인들을 호텔 등에 초대하여 음식과 술을 대접하는 한편 하객들은 축사를 하며 신랑신부의 앞날을 축복합니다. 캔들 서비스와 웨딩 케이크 커팅 등 일본 특유의 행사도 피로연에서 진행됩니다. 전통적인 혼례에서는 혼전행사로 양가 사이에 혼인성립을 확인하고 금품을 주고받는 예물교환을 합니다.
삼삼구도 [백년가약 세리머니]
　일본의 전통적인 결혼식에서 행해지는 친족 맺기 의식입니다. 세 가지 크기의 다른 술잔이 준비되며, 먼저 작은 술잔을 신랑이 세 모금으로 나누어 마시고, 그 다음 신부에게 건네주면 같은 예법으로 마십니다. 다시 같은 예법으로 신랑이 마십니다. 처음 두 모금은 입만 대고 세번째에 다 마십니다. 이어서 중간 술잔은 신부, 신랑, 신부 순으로, 큰 술잔은 신랑, 신부, 신랑 순으로 마십니다. 세 잔을 세 번씩 총 아홉 번 주고받으면 부부의 연이 맺어진 것이 됩니다. 그 후 양가 친족도 술잔을 받으면 의식이 종료됩니다.

출전 : 나쓰메사 '영어로 소개하는 일본사전'

 

<問題3> 不適切保育

 

　12月4日、静岡県内のある私立保育園に勤める保育士3人が、園児への暴行容疑で逮捕された。その後、処分保留で釈放。今後は任意で捜査が続けられる。

　この保育園で行われていた園児への虐待行為は16項目に上り、具体的には「足をつかんで宙づりにする」「昼食時に怒鳴りつけ、頬をつねる」「にらみつけ、ズボンを無理やり下ろす」「倉庫に閉じ込める」「カッターナイフを見せて脅す」「『ブス』、『デブ』など容姿をバカにする」などとなっている。

 さらに、他地域の保育施設でも同様の不適切な保育が相次いで報告されたことを受け、厚生労働省は、全国の自治体や保育園などを対象に、不適切保育や虐待の把握とともに自治体の対応状況などを調査する。

　「不適切保育」とは、「虐待を含め、子どもの人権を侵害し、心身の安全・安心や健やかな育ちに悪影響を与える保育」であり、例えば、行動を強要する、脅迫的な言葉掛けをする、罰を与える、差別的な言動をする、などである。

　では、なぜこのような保育が行われてしまうのか。その背景には、保育士の仕事が忙しすぎること、専門職なのに待遇が悪く離職者が多いので、常に人手不足だどいうことがある。国に認可された保育施設では、保育士が一人で担当する子どもの数が、0歳児3人、１・２歳児6人、3歳児20人、４・５歳児30人と決められている。保育士側からは、「子どもは予想外の動きをするので、ケガをさせないようにするだけで大変。保護者からの要望やクレームも多く、保育士はみな疲れ切っている」という声が多い。(省略)

出展: 月刊「日本語ジャーナル」2023年2月号

 

<문제3> 부적절 보육


　12월 4일 시즈오카 현 내 한 사립 어린이집에 근무하는 보육교사 3명이 원아 폭행 혐의로 체포되었다. 그 후 처분 보류로 석방. 앞으로는 임의 수사가 계속된다.
　이 어린이집에서 자행된 원아 학대 행위는 16가지에 이르며 구체적으로는 ‘다리를 잡고 공중에 거꾸로 들기’, ‘점심시간에 호통치고 뺨 꼬집기’, ‘째려보고 바지를 억지로 내리기’, ‘창고에 가두기’, ‘커터칼을 보여주며 위협하기’, ‘”못생겼다, 뚱보” 등 외모를 비웃기’ 등이다.
　또한 다른 지역 보육시설에서도 비슷한 부적절한 보육이 잇따라 보고됨에 따라, 후생노동성은 전국 지자체와 어린이집 등을 대상으로 부적절 보육 및 학대 파악과 함께 지자체의 대응 상황 등을 조사한다.
　'부적절 보육'이란 '학대를 포함하여 아이의 인권을 침해하고 심신의 안전·안심이나 건강한 성장에 악영향을 미치는 보육'으로, 예를 들면 행동을 강요하거나 협박적인 말을 건네거나 벌을 주거나 차별적인 언동을 하는 것 등이다.
　그렇다면 왜 이런 보육이 이루어지게 되는 것일까? 그 배경에는 보육교사의 일이 너무 바쁜 점, 전문직임에도 대우가 나쁘고 이직자가 많아 항상 인력이 부족하다는 점이 있다. 국가에서 인가받은 보육시설에서는 보육교사 한 사람이 담당하는 아이의 수가 0세아 3명, 1·2세아 6명, 3세아 20명, 4·5세아 30명으로 정해져 있다. 보육교사 측에서는 ‘아이들은 예상 밖의 행동을 하기 때문에 다치지 않게 하는 것만으로도 매우 힘들다. 학부모들의 요구나 클레임도 많아 보육교사들은 모두 진이 빠진다’는 목소리가 많다. (생략)

출전: 월간 '일본어 저널' 2023년 2월호